Katera etika, katere vrednote v Evropi in drugje (filozofsko-družboslovna razprava)

[drstane8]

On je potegnil vzporednost...?

Taka "vzporednost" me je tako motila, da sem mu svetoval, da si še kaj drugega prebere...
Ti pa seveda spet - nič ne razumeš.

O Chomskem pa ne bi s teboj... se tudi vse drugo - ob vsej tvoji ignoranci - ni obneslo.

Hvala!

IGNORABIMUS IGNORANTIA - še en ogulje pregovor... ne?

[Svetopisec]

Objavil-a drstane8

IGNORABIMUS IGNORANTIS

Genitivi ignorantem animadverto existentem causa.

[Svetopisec]

Objavil-a drstane8

Spodrsnil si na moji PREVARI in se ujel!

Tvoja prevara je tvoje očitno neznanje (latinščine in drugega)? Potem si pa še marsikoga ujel, ker je tvoj nastop žal prozoren.

Objavil-a drstane8

Namen, ki spovečuje sredstva (N. Machiavelli), dosežen!

Pravzaprav je to napisal Guicciardini, ne Machiavelli, dohtar.

No, so pa vsaj to zelo etično geslo posvojili jezuiti, vse za večjo božjo slavo ... Kar dokazuje izhodiščno hibo etike, ki temelji na namišljenem etičnem temelju, ki je zunaj človeka in nad njim - človek je potem drugoten.

[drstane8]

N. Machiavelli: Vladar:

"»V dejanjih vseh ljudi, posebej vladarjev, ki niso zavezani apelacijskemu sodišču, moramo vedno gledati na konec."

-


Brez komentarja.

[drstane8]

BL-PISEC

To pa kar sebi bluzi, kar si napisal:

"Kar dokazuje izhodiščno hibo etike, ki temelji na namišljenem etičnem temelju, ki je zunaj človeka in nad njim.."

Temu se človek samo nasmehne.

In še: kar sem pisal, vse DRŽI. Nimam kaj popravljat.

[Svetopisec]

Objavil-a drstane8

N. Machiavelli: Vladar:
"»V dejanjih vseh ljudi, posebej vladarjev, ki niso zavezani apelacijskemu sodišču, moramo vedno gledati na konec."
-
Brez komentarja.

Čestitam, utemeljuješ avtorstvo izreka z navedkom, ki ne vsebuje niti ene skupne besede. Najbrž je res treba biti dohtar za kaj takega ...
Po pomenu so drugi to že prej rekli boljše, recimo Ovid: exitus acta probat.

In od kod ta božjastni prevod slavnega Machiavellijevega odlomka?

Objavil-a drstane8

Temu se človek samo nasmehne.

Risus abundant in ore stultorum.

[drstane8]

Vidi se, koliko stvari res poznaš!

Mesto, ki sem ga citiral, je prav gotovo mesto, na katero se nanaša moja prejšnja trditev.

Sicer pa - saj mene TVOJE razumevanje, SVE-TO-pisec - sploh ne zanima. Očitno nisi bral, kar je pisal.


Ti kar piši!

[drstane8]

Risus abundant in ore stultorum.[/quote]


Dejstvo je, da so SODOBNI USTANOVITELJI EVROPE izhajali iz KRŠČANSKE ETIKE, pa naj bi ti to videl ali ne, priznal ali ne... Naj bi se smejal (čemurkoli že) ali pa ne. Vendar takemu, ki se znanim stvarem smeje, res ni treba pisati učenih latinskih modrosti... Nima smisla.

Zdravstvuj, Svetopisec.

Odslej piši - karkoli želiš... se ne bom menil...

[larisa]

Dejstvo je, da so SODOBNI USTANOVITELJI EVROPE izhajali iz KRŠČANSKE ETIKE, pa naj bi ti to videl ali ne, priznal ali ne... Naj bi se smejal (čemurkoli že) ali pa ne. Vendar takemu, ki se znanim stvarem smeje, res ni treba pisati učenih latinskih modrosti... Nima smisla.

Zdravstvuj, Svetopisec.

Odslej piši - karkoli želiš... se ne bom menil...

Kristusova etika je dobra, etika povprečnega kristjana pa žal ne. Sovraštvo do istospolnih, do drugih religij, egocentrizem v smislu, človek je krona stvarstva, živali so predmet, ki jih lahko mučiš, pobijaš...

[drstane8]

LArisa,
vsaka etika je načelna etika. Je sistem vrednot, ki se jim vsak posameznik lahko le približuje. Po Aristotelu je krepostno to, kar je sredi med dvema skrajnostma. Krščanska etika pa je v bistvu odgovor na evangeljsko maksimo : "Česar ne želite, da bi drugi vam storili, tudi vi njim ne storite." V dolgi zgodovini so se judovsko-grško-krščanske vrednote različno osredinjale. In tako sedaj tvorijo temelj vrednot življenju v Evropi in še kje - ne glede na to, kar počne posameznik in kako se ta približuje posameznim vrednotam in etičnim maksimam... Človek ima pač svobodno voljo. Nikoli ne bodo vsi ljudje krepostni pa naj imajo še tako etiko... v svojem okolju in naj se imenujejo še s tako "visokimi" imeni. Utopične družbe so pač v - knjigah...